Вцепляться зубами в религиозное истолкование бытия

Кто глубоко заглянул в мир, тот догадывается, конечно, какая мудрость

заключается в том, что люди поверхностны. Это инстинкт самосохранения

научает их быть непостоянными, легкомысленными и лживыми. Порой мы встречаем

страстное и доходящее до крайности поклонение "чистым формам", как у

философов, так и у художников, - не подлежит сомнению, что тот, кому до

такой степени нужен культ поверхности, когда-нибудь да сделал злосчастную

попытку проникнуть под нее. Что касается этих обжегшихся детей, прирожденных

художников, которые находят наслаждение жизнью только в том, чтобы искажать

ее образ (как бы в продолжительном мщении жизни - ), то для них, может быть,

существует даже еще и табель о рангах; до какой степени у них отбита охота к

жизни, это можно бы заключить из того, - в какой мере искаженным,

разреженным, опотустороненным (verjenseitigt), обожествленным хотят они

видеть ее образ, - и можно бы отнести homines religiosi к числу художников,

в качестве их высшего ранга. Это глубокая недоверчивая боязнь неисцелимого

пессимизма принуждает людей в течение целых тысячелетий вцепляться зубами в

религиозное истолкование бытия: боязнь, присущая тому инстинкту, который

предчувствует, что, пожалуй, можно слишком рано стать обладателем истины,

прежде чем человек сделается достаточно сильным, достаточно твердым, в

достаточной степени художником... Благочестие, "жизнь в Боге",

рассматриваемые с этой точки зрения, явились бы тогда утонченнейшим и

последним порождением страха перед истиной, как художническое поклонение и

опьянение последовательнейшей из всех подделок, как воля к переворачиванию

истины, к неправде любой ценой. Быть может, до сих пор не было более

сильного средства, чем благочестие, для того чтобы сделать прекраснее самого

человека: благодаря ему человек может стать до такой степени искусственным,

поверхностным, переливающим всеми цветами, добрым, что вид его перестанет

возбуждать страдание. -

Фридрих Ницше. "По ту сторону добра и зла"

Теги

Никто не решился оставить свой комментарий.
Будь-те первым, поделитесь мнением с остальными.