СИЛА И МУДРОСТЬ СЛОВА (145) ПЛАТОН (АРИСТОКЛ) / PLATO

100005 Просмотров

ПЛАТОН (АРИСТОКЛ) / PLATO

Бог в нас самих. Книга - немой учитель. Сколько рабов, столько врагов. Любимое часто ослепляет любящего. Основа всякой мудрости есть терпение. Судьба - путь от неведомого к неведомому. Гимнастика есть целительная часть медицины. Всеми силами души надо стремиться к истине. Сократ - друг, но самый близкий друг - истина. Никто не становится хорошим человеком случайно. Тесная дружба бывает у сходных меж собою людей. Угождать во имя добродетели прекрасно в любых случаях. Стараясь о счастье других, мы находим свое собственное. Следуя мне, меньше думай о Сократе, а больше об истине. Истинна древняя пословица, что равенство создает дружбу. Победа над самим собой есть первая и наилучшая из побед. Бесстыдство - терпеливость души к бесчестью во имя выгоды. Помощь - препятствие для существующего или возможного зла. Хороший человек - тот, кто способен платить другому добром. Воля - целеустремленность, соединенная с правильным суждением. Недобросовестные ораторы стремятся представить плохое хорошим. Человек, поглупевший от суеверия, есть презреннейший из людей. Кто в верности не клялся никогда, тот никогда ее и не нарушит. Рассудительность - это умение обуздывать свои вожделения и страсти. Крайняя несправедливость - казаться справедливым, не будучи таковым. Человек - игрушка Бога. Этому - то и надо следовать. Надо жить играя. Бедность заключается не в уменьшении имущества, а в увеличении ненасытности. Говорить без усталости, ничего не сказав, - это всегда было высшим даром ораторов. Развитие телесной силы и жизнерадостности во многом зависти от веселых, живых игр. Рождение - это та доля бессмертия и вечности, которая отпущена смертному существу. Круглое невежество - не самое большое зло: накопление плохо усвоенных знаний еще хуже. Музыка воодушевляет весь мир, снабжает душу крыльями, способствует полету воображения. Воспитание должно оказаться в силах сделать и тела и души наипрекраснейшими и наилучшими. Воспитание и наставления начинаются с самых первых лет существования и продолжаются до конца жизни. Разумный наказывает не потому, что был совершен проступок, а для того, чтобы он не совершался впредь. Честь наша состоит в том, чтобы следовать лучшему и улучшать худшее, если оно еще может стать совершеннее. Очень плох человек, ничего не знающий, да и не пытающийся что-нибудь узнать. Ведь в нем соединились два порока. Чтобы речь вышла хорошей, прекрасной, разве разум оратора не должен постичь истину того, о чем он собирается говорить? Сила магнита передается от железа к железу подобно тому, как вдохновение музы передается через поэта чтецу и слушателю. Первые детские ощущения - это удовольствия и страдания, и благодаря им сперва и проявляются в душе добродетель и порок. Никто из нас еще не родился бессмертным, и, если бы это с кем-нибудь случилось, он не был бы счастлив, как это кажется многим. Кто любит за высокие нравственные достоинства, тот остается верен всю жизнь, потому что он привязывается к чему-то постоянному. Глупца можно узнать по двум приметам: он много говорит о вещах, для него бесполезных, и высказывается о том, про что его не спрашивают. Никто не знает, что такое смерть и не есть ли она величайшее для человека добро. И, однако, все ее страшаться как бы в сознании, что она - величайшее зло. Для соразмерности, красоты и здоровья требуется не только образование в области науки и искусства, но и занятия всю жизнь физическими упражнениями, гимнастикой. Наилучшее воспитание молодых людей, да и самих себя, заключается не во внушениях, а в явном для всех осуществлении в собственной жизни того, что внушается другому. Мы понимаем под воспитанием то, что с детства ведет к добродетели, заставляя человека страстно желать и стремиться стать совершенным гражданином, умеющим справедливо подчиняться или же справедливо властвовать. Невежество тем-то и тяжело, что невежда, не будучи ни прекрасным, ни благим, ни разумным, кажется довольным самим собою, не считает себя нуждающимся и не стремится к тому, в чем он, по его мнению, не нуждается. Чтобы приобрести расположение друзей, надо оценивать их услуги выше, чем это делают они сами; наоборот, наши одолжения друзьям надо считать меньшими, чем это полагают наши друзья. Не на приданное, не на знатность, не на красоту свою следует полагаться жене, а на то, чем по-настоящему можно привязать к себе мужа: на любезность, добронравие и уступчивость, и качества эти проявлять каждодневно не через силу, как бы нехотя, но с готовностью, радостно и охотно.