| CIKUTA | Дата: ВОСКРЕСЕНЬЕ, ВЧЕРА, 15:55 | Сообщение # 1 |
 ТРУДОГОЛИК
Группа: АДМИНИСТРАТОР
Сообщений: 6923
Статус: OFFLINE
| «"ЛЮБОВЬ", ЭКСТРАВЕРТ НЕВОЗМУТИМЫЙ»
https://www.hiperinfo.ru/
Определение по логическим категориям: «Любовь», экстраверт невозмутимый
Денотат: человек-экстраверт, который в ситуациях эмоционального напряжения сохраняет ровное поведение и способность к внешнему взаимодействию; в любви это проявляется как готовность действовать и говорить, не поддаваясь панике или вспышкам, даже в кризисе.
Сигнификат: любовь как устойчивая, предсказуемая забота, где невозмутимость — не равнодушие, а способность удерживать цель и тон общения, не теряя контакта с другим.
Интенсионал: открытость к взаимодействию, способность сохранять ясность мышления под давлением, последовательность в проявлении внимания, умение не усиливать конфликт своей реакцией, готовность восстанавливать связь.
Компрегенсия: любые отношения, где любовь выражается через спокойную инициативу и устойчивость: от бытовых ритуалов заботы до решительных действий в критических ситуациях.
Коннотация: преимущественно положительная — «надёжный», «на него можно опереться»; возможны негативные оттенки, если невозмутимость воспринимается как холодность или игнорирование чувств партнёра.
Синонимы и смысловые акценты: «экстраверт невозмутимый»
Из твоего списка удобно выделить смысловые группы:
Спокойствие и контроль: спокойный, хладнокровный, самообладанный, уравновешенный — про внутреннюю регуляцию при внешней активности.
Смелость без бравады: бесстрашный, мужественный, отважный, неустрашимый, безбоязненный — про готовность действовать там, где другие замирают.
Устойчивость и твёрдость: непоколебимый, стойкий, твёрдый — про сохранение курса.
Решительность: решительный, дерзкий — про способность брать инициативу; «дерзкий» здесь уместен, если понимать как «смело берёт ответственность», а не как «грубый».
Рисковые оттенки: если невозмутимость становится «каменной» и нечувствительной к сигналам другого, она теряет этическую ценность.
Для связки с «любовью» лучше всего работают первые три группы: они дают образ человека, который действует и держит контакт, но не давит.
Любовь в античных терминах — в связке с невозмутимостью
Эрос: у невозмутимого экстраверта — не вспышка, а последовательное ухаживание, где страсть выражается в действиях и границах: «хочу быть рядом, но уважаю твоё пространство».
Филия: дружба и взаимное уважение, где невозмутимость — это надёжность: «я не исчезну, когда станет трудно».
Сторге: семейная, привычная любовь — здесь невозмутимость особенно ценна: она позволяет выдерживать рутину и мелкие кризисы без разрушения связи.
Агапэ: бескорыстная, заботливая любовь — невозмутимость помогает не терять фокус на нуждах другого, даже если нет немедленной благодарности.
Людус: игривость и лёгкость — у невозмутимого человека это не поверхностность, а умение сохранять юмор и тепло в напряжённых ситуациях.
Мания: одержимость — противоположность невозмутимости: здесь контроль теряется, и поведение становится навязчивым.
Sexus: телесная сторона — в паре с невозмутимостью она встраивается в общую систему заботы и уважения, а не становится способом снять напряжение любой ценой.
Философия: как невозмутимость осмысляется в этике и мышлении
Платон: любовь ведёт к благу; невозмутимость здесь — способность не отвлекаться на мимолётное и держаться высшего смысла.
Аристотель: добродетель — это «золотая середина»; невозмутимость как умеренность в аффектах, а не как бесчувственность.
Стоицизм (Сенека, Эпиктет, Марк Аврелий): контроль над тем, что в твоей власти, и спокойствие перед тем, что не в твоей власти. Для любви это значит: делать своё, не требуя от другого полного совпадения, и не разрушать контакт из‑за эмоций.
Конфуций: невозмутимость как проявление долга и ритуала; любовь — через последовательные, достойные действия.
Лао‑цзы: мягкость и терпение сильнее грубой силы; невозмутимость — это не жёсткость, а следование пути без насилия над собой и другими.
Кант: нравственный закон внутри нас; невозмутимость — как верность долгу и уважение к автономии другого.
Владимир Соловьёв: любовь преодолевает эгоизм; невозмутимость — способность удерживать идеал, не срываясь в аффект.
Фридрих Ницше: «воля к власти» как созидательное усилие; невозмутимость — умение держать напряжение и действовать, не теряя ясности.
Психология и психиатрия: невозмутимость как зрелость, а не бесчувственность
Гиппократ: темперамент как основа; невозмутимость ближе к флегматическому и уравновешенному типу, но у экстраверта она сочетается с внешней активностью.
И. П. Павлов: сильный уравновешенный тип нервной системы — способен выдерживать длительные нагрузки и сохранять работоспособность; это физиологическая база для «спокойной решительности».
И. М. Сеченов: торможение как основа произвольного контроля; невозмутимость — это умение вовремя «не делать» импульсивного, чтобы сделать нужное.
Г. Айзенк: экстраверсия — ориентация на внешний мир; низкая нейротичность — эмоциональная устойчивость; сочетание даёт человека, который активно участвует в жизни и при этом не теряет голову.
Карен Хорни: невротическая тревога заставляет либо нападать, либо убегать; зрелая невозмутимость — способность выдерживать неопределённость и оставаться в контакте.
Аарон Бек: автоматические мысли «меня отвергнут — и я сломаюсь» усиливают тревогу; невозмутимость в когнитивной модели — это навык замечать такие мысли и выбирать конструктивные действия.
Джон Боулби и Мэри Эйнсворт: надёжная привязанность строится на предсказуемости; невозмутимый партнёр — тот, кто остаётся доступным и отзывчивым даже в стрессе.
Эрик Берн: позиция «Взрослого» — реалистичность, ответственность, готовность обсуждать; невозмутимость здесь — не «я всё знаю», а «я готов слушать и действовать».
П. Б. Ганнушкин: ригидность и утрата гибкости — признак патологии; здоровая невозмутимость сохраняет способность к адаптации.
В. М. Бехтерев, В. П. Сербский: устойчивость мотивов и способность к саморегуляции — критерии зрелости и вменяемости; в любви это значит, что человек держит курс, но корректирует тактику.
Библия и христианская этика: невозмутимость как добродетель
Ветхий Завет: терпение и верность как форма любви к Богу и людям. Примеры: Иов — стойкость в страданиях без озлобления; Руфь — верность семье и народу, спокойная решительность.
Новый Завет: любовь терпелива, не раздражается, не ищет своего (1 Коринфянам 13). Невозмутимость здесь — это не холодность, а способность не терять любовь в конфликте.
Евангельские герои: Пётр — падение и возвращение; Павел — настойчивость в миссии при готовности терпеть лишения. Их сила — не в отсутствии слабости, а в способности возвращаться к делу и к людям.
Литература и поэзия: образы невозмутимой любви и решимости
Достоевский: герои проходят через падения и возвращаются к ответственности; невозмутимость у него — это способность не отворачиваться от правды о себе и о другом.
Лев Толстой: любовь как ежедневный труд; невозмутимость — в повторении малых добрых действий, даже когда нет вдохновения.
Пушкин: достоинство в любви, уважение к свободе другого; невозмутимость проявляется как внутренняя собранность и отказ от унижения.
Антуан де Сент‑Экзюпери: «любить — значит смотреть в одну сторону»; невозмутимость — идти вместе, не теряя курса из‑за бурь.
Данте: любовь как путь через испытания; невозмутимость — верность идеалу и готовность продолжать, даже когда страшно.
Искусство: как художники визуализировали спокойную силу и внимание
Рембрандт: светотень и тишина, где пауза важнее действия; невозмутимость как умение быть рядом и не торопить.
Караваджо: напряжённые моменты, где внутренняя собранность героев читается в жестах и взглядах.
Дега: внимание к будничным, повторяющимся действиям — это и есть форма устойчивой заботы.
Ван Гог: интенсивность, выраженная через цвет и мазок; невозмутимость художника — в упорстве искать форму, даже когда мир кажется враждебным.
Марк Шагал: полёт и фантазия, но при этом верность памяти и корням; сочетание мечты и постоянства.
Густав Климт: орнамент и повторяемость как знак устойчивости; любовь как структура, а не только вспышка.
Музыка: невозмутимость, воля и достоинство
Бетховен: сила воли и преодоление; музыка как напряжение и разрешение; невозмутимость — держать курс, даже теряя слух.
Чайковский: эмоциональная глубина и сдержанность; любовь как внутреннее напряжение, которое не теряет достоинства.
Рахманинов: лирическая сила и самоконтроль; невозмутимость — в умении не рассыпаться под напором чувств.
Вагнер: страсть и долг; драматургия характера — напряжение между порывом и ответственностью.
Афоризмы о стойкости и невозмутимости (смысловые опоры)
Франсуа де Ларошфуко: истинная твёрдость — в умении владеть собой, а не в показной силе.
Лев Толстой: сила — в последовательности малых правильных поступков.
Антуан де Сент‑Экзюпери: любить — смотреть в одну сторону; невозмутимость — идти вместе, даже если трудно.
Станислав Ежи Лец: иногда самое сильное действие — не делать лишнего; спокойствие как форма ответственности.
Различие: нравственное, духовное, материальное
Нравственное: про нормы и поступки — верность, ответственность, уважение границ; невозмутимость здесь — не давить, не манипулировать, не срываться.
Духовное: про смысл и мотивы — любовь как служение и признание ценности другого; невозмутимость — сохранять этот смысл, даже когда эмоции кричат другое.
Материальное: про конкретные действия — помощь, быт, присутствие; невозмутимость делает заботу предсказуемой и надёжной.
У невозмутимого экстраверта любовь соединяет все три: он действует (материальное), делает это ответственно (нравственное) и вкладывает в это смысл (духовное).
Цель, средства, причины и следствия
Цель: зрелые, устойчивые отношения, где любовь проявляется как надёжная, предсказуемая забота.
Средства: последовательность, уважение границ, готовность к диалогу, умение выдерживать паузы, восстановление контакта после конфликтов.
Причины: сочетание темперамента (экстраверсия), воспитания (привычка к регулярным действиям), ценностей (верность, ответственность).
Следствия: доверие, предсказуемость, способность проходить кризисы; риск — если невозмутимость превращается в эмоциональную закрытость и игнорирование сигналов другого.
Ниже — расширенный разбор связки «Любовь», экстраверт невозмутимый. Добавлены новые пласты: восточная философия, дополнительные литературные и музыкальные примеры, новые философские и психологические акценты. Без повторов прежнего текста, но с сохранением логики категорий.
Синонимы: новые смысловые грани (без дублирования)
Из твоего списка можно выделить тонкие различия, важные именно для «любви»:
Самообладание, хладнокровие, уравновешенность — про регуляцию аффекта: человек не теряет ясность в стрессе, и это делает его заботу надёжной.
Бесстрашие, отвага, неустрашимость, безбоязненность — про готовность действовать там, где другие замирают: защищать, говорить правду, брать ответственность.
Непоколебимость, стойкость, твёрдость — про верность курсу: не бросать, не отворачиваться, когда становится тяжело.
Решительность и дерзкий (в смысле «смело берёт ответственность») — про инициативу экстраверта: он не ждёт, пока всё само устроится, а делает шаги.
Спокойный духом — про внутренний центр: даже если снаружи буря, внутри есть опора, на которую может опереться другой человек.
Для любви особенно ценны сочетания: «решительный + спокойный духом» и «бесстрашный + уравновешенный» — это образ человека, который действует, но не давит.
Восточная философия: невозмутимость как практика любви
Буддизм (метта — любящая доброта): любовь — это доброжелательность ко всем живым существам; невозмутимость здесь — не равнодушие, а отсутствие реактивного гнева и обиды. Стойкая забота строится на терпении и внимательности (сати), а не на требовании результата.
Даосизм (Лао‑цзы): невозмутимость — это следование естественному ходу вещей; в любви это значит не ломать другого своей волей, а поддерживать, оставаясь твёрдым в собственных принципах.
Конфуцианство: невозмутимость проявляется как верность долгу и ритуалу; любовь — через уважение к старшим, к семье, к партнёру; упорство — не в упрямстве, а в последовательном исполнении обязанностей.
В этих традициях невозмутимость — не отсутствие чувств, а умение действовать из более глубокого центра, чем сиюминутные эмоции.
Философия: новые авторы и ракурсы
Сенека (стоицизм): «Не то страшно, что происходит, а то, как мы к этому относимся». Для любви это значит: внешние кризисы не должны разрушать отношение; невозмутимость — способность делать своё, не требуя от другого полного совпадения.
Шопенгауэр: любовь как проявление воли, но зрелая невозмутимость — умение не быть рабом порыва; любовь становится нравственной, когда к чувству добавляется самоконтроль.
Алексей Лосев: миф и имя как смысловые структуры; невозмутимость в любви — это верность смыслу, а не только настроению; любовь держится на устойчивых формах отношения, а не на колебаниях эмоций.
Гуссерль (феноменология): «воздержание от суждения» и внимание к данности опыта; в отношениях это проявляется как способность видеть другого без проекций и не «додумывать» за него.
Ясперс: экзистенциальная коммуникация требует мужества быть непонятым и при этом оставаться в диалоге; невозмутимость здесь — это мужество продолжать говорить о важном, не переходя в давление.
Психоанализ и психология: зрелость и саморегуляция
Зигмунд Фрейд: влечения и защитные механизмы; зрелая любовь требует сублимации — направления энергии в конструктивные формы; невозмутимость — как способность не поддаваться импульсу и выбирать более дальнюю цель.
Мелани Кляйн: ранние отношения и тревога; зрелая невозмутимость — это способность выдерживать амбивалентность (одновременно любить и злиться) и не разрушать связь из‑за конфликта.
Аарон Бек: автоматические мысли «меня бросят — и всё рухнет» усиливают тревогу; невозмутимый человек учится замечать такие мысли и выбирать устойчивые действия: «я могу быть рядом, даже если сейчас трудно».
Выготский: высшие психические функции формируются в социальной среде; невозмутимость — это культурное средство саморегуляции: человек овладевает своими реакциями через взаимодействие и правила.
Рубинштейн: личность как система отношений; невозмутимость — проявление устойчивой позиции: человек сохраняет свои принципы, но остаётся открытым к другому.
Бехтерев: социальная природа личности; невозмутимость формируется через повторяющиеся акты поведения и привычку к ответственности.
Литература и поэзия: образы невозмутимой любви и решимости
Гёте («Фауст»): напряжение между порывом и долгом; невозмутимость героя — в готовности отвечать за последствия выбора.
Т. С. Элиот: любовь как преодоление фрагментарности мира через смысл и ритуал; невозмутимость — в удержании смысла, даже когда чувства переменчивы.
Гейне: романтическая тоска и верность чувству; у него стойкость — это верность пережитому, даже если оно не приводит к счастью.
Достоевский: любовь как нравственный труд; невозмутимость — в способности возвращаться к ответственности после падений.
Лев Толстой: любовь как ежедневное повторение малых добрых действий; невозмутимость — в том, чтобы делать своё, даже когда нет вдохновения.
Антуан де Сент‑Экзюпери: «любить — значит смотреть в одну сторону»; невозмутимость — идти вместе, не теряя курса из‑за бурь.
Живопись: как художники визуализировали спокойную силу
Леонардо да Винчи: в «Тайной вечере» — композиция, где тишина и пауза важнее крика; невозмутимость апостолов читается в жестах и взглядах.
Микеланджело: «Сотворение Адама» — момент, где напряжение и ожидание не переходят в хаос; сдержанная сила жеста Бога.
Рафаэль: гармония и ясность; любовь и забота представлены как спокойные, уравновешенные отношения.
Рембрандт: светотень как метафора внутреннего света; сцены, где тишина — форма присутствия и поддержки.
Дега: внимание к будничному, к повторяющимся жестам — это и есть форма устойчивой заботы.
Ван Гог: интенсивность, выраженная через цвет и мазок; невозмутимость художника — в упорстве искать форму, даже когда мир кажется враждебным.
Марк Шагал: полёт и фантазия, но при этом верность памяти и корням; сочетание мечты и постоянства.
Кандинский: абстракция как поиск внутреннего порядка; невозмутимость — в умении строить структуру, даже когда формы распадаются.
Матисс: цвет и ритм как способ удержать равновесие; любовь у него — это гармония, которую человек создаёт, несмотря на хаос.
У художников невозмутимость часто проявляется не как отсутствие движения, а как способность удерживать композицию, ритм и смысл.
Музыка: невозмутимость, воля и достоинство
Бетховен: сила воли и преодоление; в «Героической симфонии» — напряжение, борьба и утверждение; невозмутимость — держать курс, даже теряя слух.
Чайковский: эмоциональная глубина и сдержанность; любовь как внутреннее напряжение, которое не теряет достоинства.
Рахманинов: лирическая сила и самоконтроль; невозмутимость — в умении не рассыпаться под напором чувств.
Вагнер: страсть и долг; драматургия характера — напряжение между порывом и ответственностью.
Моцарт: ясность и равновесие; у него невозмутимость — это умение держать форму и не терять лёгкость даже в трагических моментах.
В биографиях композиторов невозмутимость часто проявляется как способность продолжать работать вопреки лишениям, непониманию и болезням — это параллель к «упорству в любви»: не сдаваться, когда трудно.
Библия: невозмутимость как добродетель
Ветхий Завет:
Иов: стойкость в страданиях без озлобления; невозмутимость как верность Богу и себе, даже когда всё рушится.
Руфь: спокойная решительность и верность семье; её любовь проявляется в последовательных действиях, а не в порывах.
Даниил: мужество и собранность перед лицом опасности; невозмутимость как способность сохранять достоинство и верность принципам.
Новый Завет:
1 Коринфянам 13: любовь терпелива, не раздражается, не ищет своего; это и есть библейская формула невозмутимости в отношениях.
Павел: настойчивость в миссии при готовности терпеть лишения; его сила — не в агрессии, а в способности продолжать, несмотря на сопротивление.
Пётр: падение и возвращение; невозмутимость здесь — в умении признавать ошибки и возвращаться к делу и к людям.
Здесь невозмутимость — это не бесчувственность, а верность призванию и людям, даже когда это трудно.
Цель, средства, причины и следствия (новые акценты)
Цель: зрелые, устойчивые отношения, где любовь проявляется как надёжная, предсказуемая забота и готовность действовать.
Средства: последовательность, уважение границ, готовность к диалогу, умение выдерживать паузы, восстановление контакта после конфликтов, способность не усиливать кризис своей реакцией.
Причины: сочетание темперамента (экстраверсия), воспитания (привычка к регулярным действиям), ценностей (верность, ответственность), навыков саморегуляции (торможение импульсов, выбор дальнесрочной цели).
Следствия: доверие, предсказуемость, способность проходить кризисы; риск — если невозмутимость превращается в эмоциональную закрытость и игнорирование сигналов другого, она разрушает связь.
Ниже — новые смысловые связки и высказывания авторитетов по теме «Любовь», экстраверт невозмутимый. Без повторов прежних формулировок, с акцентом на то, как невозмутимость делает любовь зрелой, а не пассивной.
Клинико-психологические и физиологические ракурсы: невозмутимость как управляемая устойчивость
И. П. Павлов: у сильного уравновешенного типа нервной системы возбуждение и торможение сбалансированы; отсюда «невозмутимость» — это не отсутствие реакции, а способность вовремя тормозить импульсы и сохранять работоспособность под нагрузкой. Для любви это значит: человек может остро чувствовать, но не срываться в действие, которое разрушит контакт.
И. М. Сеченов: произвольное поведение опирается на центральное торможение; невозмутимый экстраверт — это тот, кто умеет «не делать лишнего» и при этом активно делает нужное. В любви такая избирательность действий ценнее бурной суеты.
В. М. Бехтерев: личность формируется в социальной среде через устойчивые формы поведения; невозмутимость здесь — навык, закреплённый в привычках: предсказуемость и последовательность становятся формой заботы.
С. С. Корсаков: в клинической практике важна сохранность критики и способности к адаптации; для любви это критерий: «невозмутимый» не означает «застывший», он сохраняет способность менять тактику, не отказываясь от цели — быть рядом и помогать.
П. Б. Ганнушкин: при акцентуациях характера ригидность и неспособность к компромиссу — признак дезадаптации; отсюда этический вывод: здоровая невозмутимость всегда включает гибкость — она твёрда в принципах, но пластична в средствах.
Психоаналитический и когнитивно-поведенческий взгляд: зрелость вместо навязчивости
Карен Хорни: невротическая потребность в любви проявляется как тревога и требование подтверждения; зрелая невозмутимость — это способность выдерживать неопределённость и не превращать ожидание в давление. Любовь здесь — не «докажи, что я нужен», а «я рядом, даже если сейчас ты не можешь ответить».
Аарон Бек: автоматические мысли «если меня не любят, я ничто» запускают каскад защитных реакций; невозмутимость в когнитивной модели — это навык замечать такие мысли и выбирать просоциальные действия: спросить, предложить помощь, выдержать паузу.
Эрик Берн: в транзакции «Взрослый — Взрослый» любовь проявляется как уважение к автономии другого; невозмутимость — это позиция ответственности: «я отвечаю за свои слова и поступки, но не могу отвечать за твои чувства».
Мелани Кляйн: способность выдерживать амбивалентность (одновременно любить и злиться) — признак зрелости; невозмутимый человек не отрицает конфликт, но и не позволяет ему разрушить связь.
Экзистенциальный и феноменологический подход: смысл и присутствие
Карл Ясперс: экзистенциальная коммуникация возможна только при готовности к риску быть непонятым; невозмутимость здесь — мужество оставаться в диалоге, не переходя в монолог и не убегая в молчание. Для любви это означает: говорить о важном, даже если реакция не та, и не обесценивать другого.
Виктор Франкл: смысл любви — в уникальности другого человека; невозмутимость проявляется как верность этому смыслу вопреки обстоятельствам. Любовь — это «я вижу тебя и остаюсь», даже когда всё вокруг говорит «брось».
Эдмунд Гуссерль: феноменологическая установка — «воздержание от суждения» и внимание к данности опыта; в отношениях это выглядит как «внимательная невозмутимость»: не додумывать за партнёра, а наблюдать и слушать, сохраняя сосредоточенность.
Философия и этика: невозмутимость как нравственная форма
Иммануил Кант: уважение к автономии личности — основа нравственности; невозмутимая любовь — это признание достоинства другого, даже когда он ошибается или злится. Здесь невозмутимость — форма уважения, а не отстранённости.
Владимир Соловьёв: любовь преодолевает эгоизм; невозмутимость — способность удерживать нравственный идеал, не поддаваясь аффектам. Это не холодность, а верность смыслу.
Фридрих Ницше: «воля к власти» как созидательное усилие; невозмутимость — умение держать напряжение и действовать, не теряя ясности. В любви это проявляется как последовательность и готовность к трудному разговору.
Поведенческий и когнитивный ракурс: структура и привычка
Б. Ф. Скиннер: поведение поддерживается подкреплением; в отношениях «невозмутимость» работает, когда подкрепляются не конфликты, а конструктивные акты: помощь, диалог, восстановление контакта. То есть спокойствие становится устойчивой стратегией, потому что она приносит реальные плоды.
Жан Пиаже: моральное развитие — это переход от внешней регуляции к внутренней; невозмутимый экстраверт действует из внутреннего правила «так правильно», а не потому что «так принято». Это делает его заботу более надёжной.
Медицинские и психиатрические ориентиры: норма и девиации
Эмиль Крепелин: систематизировал расстройства, где нарушена волевая регуляция; отсюда практический вывод: упорство и невозмутимость ценны, когда они сочетаются с самоконтролем и не переходят в компульсивное или импульсивное поведение.
В. П. Сербский: в судебной психиатрии важна способность к саморегуляции и предвидению последствий; для отношений это значит, что «невозмутимый» должен уметь прогнозировать эффект своих слов и поступков и корректировать их, если они причиняют вред.
Вильгельм Райх: характер связан с телесными паттернами; здоровая невозмутимость — не «каменная броня», а гибкая защита: человек держит границы, но остаётся доступным для контакта.
Практические формулировки без тавтологий (можно брать в текст)
Невозмутимость в любви — это умение не усиливать кризис своей реакцией, сохраняя готовность к конструктивному действию.
Экстраверсия здесь проявляется как открытая инициатива: человек не прячется в переживаниях, а выходит на контакт, оставаясь собранным.
Любовь как практика требует не только чувств, но и дисциплины: невозмутимость — это форма ответственности за тон и содержание взаимодействия.
Зрелая невозмутимость не отрицает эмоции, но не позволяет им определять поступки: она чувствует, но выбирает.
https://www.hiperinfo.ru/
CIKUTA
|
| |
|
|
