Георгий затворник, Задонский / Письма (27)

3. 258. К В.В.Г. Всему свету известно, что не малыми, но многими скорбями подобает войти в Царствие Божие. Скорбят о суетных и временных, о изменяемых вещах, скорбят живущие на земли повсюду и немалыми трудами получают желаемое состояние имения такого, что одна искорка может лишить всего, однако для того трудов не жалеют. Что же мы, ради вечного блаженства, не обязываемся ли прилагать труды к трудам, терпение к терпению, подвиг к подвигу, чтобы достичь, при помощи Божией, чрез временное беспокойство вечного покоя в небесном Царствии? Приятно припоминаю вам Св. Ефрема Сирина. Утешайтесь о Господе! 21-го Октября, 1827 г. 3. 259. К В.В.Г. Слава Богу о всем! О чем вы плачете? Не о том ли, что из суетного мира в вечный покой переселилась ваша тетенька? Христианам ли об этом плакать? Это радость о Господе! Вечное блаженство! Вечная память! Может, вы помыслите, что остались без привета, которым утешалось ваше сердце при разговорах с тетенькой,— но вам осталось в утешение сердца слово Божие: оно питает, наслаждает и животворит. О чем же плакать? Смотрите, чтобы не прогневать благость Божию! Господь у вас вашего ничего не отнял; Он наградил вас убежищем под кровом Знаменской Богородицы. Не унывайте, спасайтесь, радуясь всегда о благости Господней! Христос с вами! 29 декабря 1827 года 3. 269. К В.В.Г. Вот минута только что начинается — и уже проходит. Так и все, что ни есть временное, протекает и скрывается. Так и пространный путь ведет по нем идущих в тесноту вечных мук; а прискорбный и тесный путь ведет трудящихся в пространство вечного блаженства. Как бы кто ни жил, конец каждому являет жизнь или смерть вечную. Уже нескучно и негрустно, когда усматривается за страдание и претерпение радость и веселие вечное. После бури и грозы яркие лучи солнца неизреченно утешают всякого зрителя: так подобно и по претерпению болезни сердечная радость веселит душу. Вот что помыслил, то и написал к вашему утешению: радуйтесь о Господе! Господь просвещение наше и покой наш! Есть пословица: горести не принять — и сладости не видать; во тьме блистает свет; утро вечера мудренее; цветок вечером увядает, а утром расцветает и издает благовоние; свечка, когда не горит, то и не светит. И человек, не умерщвляяй плоти, душею не видит: аще зерно... не умрет, то едино пребывает; аще же умрет, мног плод сотворит (Ин 12, 24). Июля 11-го, 1828 года 3. 272. К В.В.Г. Не унываете ли вы? В терпении от находящих прискорбностей душа обогащается верою Иисуса Христа: чего же не преодолеть труды и терпение с верою? Сам Господь сказал, что претерпевый до конца спасется. Слава Богу! Припомните пять слов, и утешитесь: веруй, надейся, люби, бодрствуй и молись! 6-го Сентября, 1828 г. 3. 275. К В.В.Г. Давно мы не заимствовались словом, покоящим душу. Ах! где мы бываем, когда уклоняемся от священных слов Писания и судим по мечтаниям неверных предрассудков души, мудрствующей земная?.. Мы знаем, что Златоуст льет струи златые, чтобы напоить и обогатить жаждущие души. Он говорит следующее: «Всё мы благодарным духом сносить должны: нищета ли будет, или болезнь, или иное что-либо; ибо, что нам в пользу служит, о том одном только известно Богу. О чем бо помолимся, якоже подобает, не вемы. Ежели не знаем подлинно, чего надлежит просить, разве Духом наставлены будем; то как можем знать то, что нам полезно? Постараемся убо за все благодарить и все великодушно претерпевать. Кто не бывает прискорбен, тот не может войти в покой. Когда есть прискорбность, тогда есть и польза. Для спасения не то нужно, чтобы каждый другого оскорблял, но чтобы сам оскорб-ляем был. Наше спасение виднее бывает и более умножается тогда, когда великодушно терпим (находящие скорби)». Вот что сообщают нам словеса здравого учения великого иерарха Иоанна! Апостол Павел, предохраняя от кривотолков и обличая любящих изнеженную воль-ность, говорит: настанут времена, в которые не послушают здравого учения, но изберут себе по своим похотям учителей, будучи чешеми слухом (см.: 2 Тим 4, 3). И потому-то мы, имея сие в виду, избрали себе учителя беспристрастного, святого Ефрема Сирина: слово его, срастворенное любовию, кормит и напоявает всякую алчущую или жаждущую душу. 13 февраля 1829 года 3. 276. К В.В.Г. Слава Богу за все! Вам ли, посвятившей себя Богу, не покоряться Промыслу Божию и напрасно плакать? И о птичке печется Господь: оставит ли же Он сирот без особенного о них попечения? — Это и подумать страшно, будто человек что собою может, а Бог оставляет бедных, или воля Его святая не есть наше спасение? Помилуй, Господи, от находящих и непотребных мнений! Все, что вы имеете и что получили, все то от Бога, все то от Его щедрот и человеколюбия: вы же что такое приписываете смертному человеку? Или не помните сказанного Пророком, что всяк человек есть ложь? Правда же Божия есть Иисус Христос, избавляющий человека от всякой лжи во спасение вечное. Радуйтесь о Господе всем сердцем; надежда на милость Его никогда не посрамит вас. Покров ваш Матерь Божия и Св. Хранитель Ангел ограждение ваше: покойтесь во внимании Слову Божию, утешайтесь более псалмопением и чтением жития Святых. 12-го Марта, 1829 г. 3. 279. К В.В.Г. Радуйтесь о Господе и не оскорбляйтесь от оскорбляющих вас! Молитвами святителя Тихона Господь утешит вас. Чем более обстоят нас оскорблениями и притеснениями, тем более сердце наше распространяется любовью о Господе. Слава Богу! Когда люди лишают нас, по нашему прошению, удовлетворения, тогда неизреченно Господь вознаграждает нас Своею милостию. Итак, не унывайте в оскорблениях: скорби приносят нам радость. И теперь уже внутри нас взаимно сорадуется сердце сердцу, веселяся о животворящем слове любви. Господу угодно попущать на нас маловременные скорби, да приимем вечную радость. Рады ли вы теперь? Ах! не чувствуются там скорби, где любовь! Где любовь, там и радость... Любящим Бога все споспешествуют во благое (Рим 8,28): и гонение, и презрение не есть зло, но путь, ведущий благочестно живущих в Царствие Божие. Одна пленившаяся желанием божественным душа спросила меня: «Как лежит путь к любви Божией? » — «Чрез терпение»,— отвечал я... Когда вы уничтожаетесь, тогда Господь с вами. Мая 20-го, 1829 года 3. 294. К В.В.Г. Святой Ангел Хранитель да хранит вас от всего того, что только противно вашему спасению! Любовь в долготерпении, чрез страдания благоприветствуя вечным спасением вашу душу, да подаст все утешающую радость за прискорбное болезнование вашему опеча-ленному сердцу и, объемля все чувства ваши, да лобзает оные словом премирного успокое-ния. По множеству же ныне претерпеваемых болезней приумножается будущее веселие страждущему сердцу. Вы сами видите в Писании, что недостойны страсти нынешняго века к будущей славе, хотящей явитися в нас (Рим 8, 18). Хотя бы во все время жизни вашей мы непрестанно были палимы и мучимы здесь, о чем ужасно и подумать по внешнему человеку; но представьте, что и все это мало и недостойно к хотящей славе явитися в нас Господом нашим Иисусом Христом... Живо представляя себе бесконечные муки не покоряющимся слову Божию и бла-женство послушающим и повинующимся оному, можем ли еще оставаться во мраке человекоугодия и не желать от всего сердца отрекаться всех причин, которыми удерживаем-ся от должного благоугождения единому Богу, чтобы жить и быть в Его повелениях по Его спасительному учению?.. Ах! можете ли вы себе представить это невообразимое наслаждение, когда и самая об оном мысль наша уже восхищает душу и располагает ее желать терпеть с радостью всякие скорби, болезни и огорчения, какие бы ни приключились нам в здешней маловременной жиз-ни? Подумайте об истинной радости и о бесконечности вечного блаженства; углубитесь в сие размышлением вашим — и ваше сердце с неизреченною приятностью удостоверится, что очень потребны и нужны нам многие скорби здесь для получения там вечной славы и неиз-реченной радости; и ежели нет оскорблений со стороны от находящих, то сами заблагорассудите произволением вашим предупредительно налагать на себя оные, чтобы тем удержать в себе единственное внимание о своем спасении и любовь ко Господу. Не смущайтесь же, когда бываете оскорбляемы: Христос посреди нас! Радуйтесь о Господе и о всем благодарите благость Его, повсюду спасающую нас, покоряющихся истине по Промыслу Божию. Искренно любящий вас, недостойный Егор 19 марта 1830 года 3. 301. К П.И.А. Христос посреди нас! Не унывайте, о Господе возлюбленные сестры мои! Сердце сокрушенно и смиренно Бог не уничижит: скорби находящие бывают попущением Божиим; и когда скорбящие всей душой обратятся ко Господу, в тот же час щедротами Своими неизреченно утешит их Господь и подаст благую мысль слушающим Его, что когда надлежит делать к Его угождению. Буди милость Божия с вами, да не будет роптания на Промысел Божий! Временным долготерпением приобретается вечный покой. Мы не сироты! Наш Отец небесный нигде не оставит нас, только бы мы сами не уклонялись от Него. Милость и терпение к служащим вам людям не оставляйте с приятностью оказывать, и ради Бога покрывайте недостатки их вашею любовью: за сие Господь вам воздаст сторицею. Не оставляйте внушать им и о будущей по смерти вечной жизни, жизни исполненной радости и бесконечного веселья, также и о бесконечных муках неповинующимся Слову Божию. 21-го Февраля, 1829 г. 3. 303. К П.И.А. Христос воскресе! По искренности вашей сообщаю вам искреннее слово: когда вы печальны, обратитесь к утешению вашему — Господь наше утешение! Помолимся Ему втайне сердца своего: «Господи, огради сердца наши благими мыслями; даруй веру и терпение, да не печалимся о временных, но о вечных помышление наше да будет сие. Буди, Господи, милость Твоя на нас; Ты еси упование наше; вразуми нас на истинный путь и научи творити волю Твою. Вот нас окружает суетность мира сего и тьма мысленная заставляет нас недоумевать о спасении нашем: помилуй нас, Господи, светом света Твоего просвети сердца наши; выведи нас из недоумения и отгони от нас тьму находящих помышлений, да узрим и мы свет спасения Твоего. Молимся Тебе, Спасителю наш, удиви на нас милость Твою». Так и подобным образом все чувства ваши можете исповедовать пред всевидящим Богом и умолять Его благость. Мир вам и благоволение Господне. Покойтесь в Господе! Не задумывайтесь и не унывайте и охотно претерпевайте ради Господа все, что вам ни приклю-чится скорбное. Господь, видя ваше произвольное и безропотное терпение, скоро вознаградит вас щедротами Своими. Буди милость Божия с вами! 28 апреля 1829 года 3. 312. К П.И.А. Радуйтесь о Господе! Сердце сокрушенно и смиренно Бог не уничижит! Повторяю вам с приятностью, что внимание ваше Слову Божию удобно может вознаградить труд прискорбного сердца вашего утешением и надеждою вечных благ. „Господи, даруй ми терпение временных скорбей и не лиши меня небесных Твоих благ: умом ли, или помышлением, словом или делом согрешил, прости мя". — Поплачьте, почитайте Псалтирь, помолитесь, поскорбите ради душевного спасения, потерпите с благодарением до тех пор, как угодно будет Господу утешить вас... Ваш и мой и всего человеческого рода наставник ко спасению есть Слово Божие, Господь и Бог Иисус Христос. 29-го Мая, 1831 г. 3. 315. К П.И.А. Слава Богу! за Его заповедь, данную нам: в терпении вашем стяжите души ваша. Вы сами знаете, что без терпения невозможно угодить Господу. Помяните слова Св. Апостола Павла: что хотящие о Христе Иисусе благочестиво жить, гонимы будут; вот и нужно терпение, чтобы благодушно переносить скорби; Господь даровал нам молиться Ему и непрестанно просить о чистоте сердечной; станем же почаще и поусерднее повторять сию молитву: сердце чисто созижди во мне Боже, и дух прав обнови во утробе моей: не отвержи мене от лица Твоего и Духа Твоего Святаго не отыми от мене: воздаждь ми радость спасения Твоего, и духом Владычним утверди мя. 3. 325. К П.И.А. Спасайтесь, претерпевайте и радуйтесь о имени Христове: это стена наша и ограждение от неприязни; это оружие наше, которым поражаются все полчища адские и исчезают все духи злые, невидимо нападающие на нас. Ежели и так разгорятся на нас злобою, как огнь в тернии, то и тогда мы именем Господним можем противостоять им. Всю печаль свою возложите на Господа; Господь видит и знает нас, как нам лучше: да будет воля Его! Лучше желать терпеть временно, чтобы нам вместе радоваться о Господе вечно, без конца. Слава Богу! Очень много пользует здесь и поболеть, и поскорбеть с благодарностью. Когда здесь потерпим, какие бы ни благоволил Господь послать скорби и болезни, ради нашего спасения; это милость Его к нам, чтобы очистить ими грешную душу и удостоить бесконечного радования. Вручаю вас и себя покровительству Матери Божией. Помилуй нас, Господи, от уныния! Это смертный грех; не унывайте; враг утешается, когда видит унывающих. Наше здравие и спасение от Господа! 3. 331. К П.И.А. Все мира сего утешения суетны, ложны и ничтожны, а душа страждущая не может не желать утешения; она жаждет, томится и просит—прискорбная, смущенная, всем сердцем взывающая: „изми мя от враг моих, Боже, и от восстающих на мя избави мя (Пс. 68). Услыши, Боже, моление мое, вонми молитве моей (Пс. 60), Яко лучши милость Твоя паче живот: устне мои похвалят Тя (Пс. 62. ст. 4). Услыши, Боже, глас мой, внегда молитимися к Тебе: от страха вражия изми душу мою. Покрый мя от сонма лукавнующих, от множества делающих неправду (Пс. 63). Яко Ты еси терпение мое, Господи, Господи упование мое от юности моея. В Тебе утвердихся от утробы, от чрева матери моея Ты еси мой Покровитель: о Тебе пение мое выну. Яко чудо бых многим: и Ты помощник мой крепок (Пс. 70. ст. 5. 6. 7). Боже, кто подобен Тебе; Елики явил ми еси скорби многи и злы: и обращся оживотворил мя еси, и от бездн земли возвел мя еси. Умножил еси на мне величествие Твое, и обращся утешил мя еси, и от бездн земли паки возвел мя еси. Ибо аз исповемся Тебе в людех, Господи: в сосудех Псаломских истину Твою Боже, воспою Тебе в гуслех, Святый Израилев. Возрадуются устне мои, егда воспою Тебе, и душа моя, юже еси избавил. Еще же и язык мой весь день поучится правде Твоей, егда постыдятся и посрамятся ищущие злая мне (ст, 20. 21. 22. 23. 24). Помянух Бога и возвеселихся" (Пс. 76. ст. 4.)—Теперь больше искать нечего: видите, что утешает и веселит... Забвение Бога повергает душу в суетные и ложные забавы во зле лежащего мира сего, а потом и мучит. Помнящим же Бога — радостно и весело! Нельзя не утешиться: Слово Божие свет! Христос посреди нас! Радуйтесь о Господе, возлюбленная сестра моя; не унывайте, когда чего-либо и лишаетесь видимого; вы довольно знаете, что видимое временно, — как из кремешка искра... Всеми средствами, сколько возможно, уклоняйтесь от праздных разговоров и многосуетного обращения, если хотите соблюсти в сердце своем Слово Божие и иметь истинное понятие о вечности, чтобы Божией милостью войти в радость неизреченную. Сего искренне желаю вам о Христе брат ваш, недост. Георгий. Надобно трудиться, молиться, искать, читать и понимать что читаем, чтобы придти в истинный разум Священного Писания; таковые занятия ваши приятны будут Господу. Да поможет вам Господь! Вот и еще посмотрите на мое внезапное размышление, не будет ли оно приятно сердцу, верующему в правду: истинное утешение в многобедственной человеческой жизни, в скоропреходящем времени — есть упокоевающее скорбных Слово Божие; оно приглашает их к себе: „приидите ко Мне вси труждающиеся и обремененные: и Аз упокою вы". Но как же можно придти к призывающему на покой, когда идем путем суеты в страну дальнюю, сопротивную, неозаряемую светом истинным? Надобно прежде остановиться и обратиться: и тотчас идти прямо на звание к Господу. Он же есть невидимый и веруемый; Он есть самая истина, самое Слово Божие, и путь, — тот самый, которым хотящим спастись непременно надобно идти. Но как же идти таким путем, который чрез крест ведет на небо? Ногами ли идти, как мы обыкновенно ходим с места на место? — Нет! это не земной путь и не плотской, но путь духовный; следует идти по нем душой, сердцем, мыслью, верою, разумом и деланием заповедей, словом Божиим преданных: чтобы так жить, как Христовы заповеди научают. Таким-то образом идущие и не уклоняющиеся от сего пути в развращения, могут придти на вечный покой! Сами размышляйте, как вам лучше, и как вам угодно... 1-го Сентября, 1832 г. 3. 335. К П.И.А. Милость Божия буди с вами! Какие ныне пасмурные дни! Повсюду облачно, и мрачно, и дождливо,— но это временно, скоро пройдет,— и свет солнечный обрадует. Не бывает ли когда и в душе вашей пасмурных дней: мрака и скуки — даже и до слез? Но и это временно, также пройдет, и еще скорее, нежели дождливая погода. Как только воздохнете ко Господу и сердце ваше приимет слово Божие,— тотчас и озаритесь радостью неизреченною и увидите ясно, что Христос посреди нас, призывающий в жизнь вечную, где радости и веселью нашему не будет конца. 4 октября 1832 года 3. 336. К П.И.А. Почто не хотим быть скорбны ради вечного спасения? Здесь немного времени, ежели и много потерпим; скоро изменяется и оканчивается все, что ни есть видимое в мире сем: а там, где нет конца, ежели бы и миллионы тысяч лет прошли, и тогда — как будто только начинается, но не кончается ни то, ни другое, ни Царствие Божие, преисполненное радостью и светом, ни мука вечная, преисполненная тьмою и несветимым огнем геенским и червьми неусыпающими. Не должно ли это ужасать душу, не обращающуюся ко Господу? Сладость плотская и покой телесный очень помрачают расслабленную душу и утомляют ее до бесчув-ствия, так что она делается мертвою и не сдвижется ни на какое доброе дело, ни на славосло-вие Божие, ни на молитву. Душа мертвая пробуждается страхом Божиим, или озлоблением от нечаянно находящей неприязни, или скорбями и болезнями, которыми душа очищается, как золото огнем. Тогда бывает она светла и радостна, когда работает Господу Богу своему в веселии сердца своего, с надеждою и упованием на милость и благость Божию. Не унываете ли вы, возлюбленная сестра моя о Господе? Прочтите канон Божией Матери и 17-ю кафизму — и отойдет уныние; если же сего не можете от расслабления души, то хотя 24 краткие молитвы Златоустовы: «Господи, не лиши мене небесных Твоих благ. Господи, избави мя вечных мук» и прочие до конца. А когда и этого не можете, то хотя одну молитву святого Ефрема Сирина: «Господи и Владыко живота моего» с поклонами, как молятся в Великий пост, и потом творите молитву Иисусову в сердце своем мыслью и делайте что можете: вяжите чулок или шнурочек — и бежит от вас уныние, и негрустно вам будет. А когда веселы, тогда пойте Псалтирь и читайте книги. 18 ноября 1832 года 3. 337. К П.И.А. Вы плачете, что очень прискорбен путь, пока не достигнем вечного утешения. Посмотрите, и Господь наш Иисус Христос с самого младенчества Своего шел путем прискорбным ради нашего спасения, дабы и мы шли сим путем, а не пространным, по которому мир сей гуляет, смеется и играет по желанию сердца своего. Горе смеющимся ныне в многобедственном житии сем! Они возрыдают там, где плачущие ныне ради спасения своего возрадуются и ублажатся вечно. Потерпим здесь; Иисус Христос путь наш: буди нам усердное желание идти по Нем! 3. 348. К П.И.А. Скажу вам о себе: у меня заболел зуб, и столь больно, что вся голова моя трогалась, все чувства страдали от маленькой такой вещи. Пользуясь сею болезнью, по малодушию моему нестерпимою, я помышлял об огне геенском и муке вечной. Увы! горе грешникам, здесь не покаявшимся, когда будут по суду Божию отосланы вечно мучиться! Лучше бы здесь сто лет всякие казни претерпевать и гореть в жесточайшем огне, нежели быть ввергнутыми в геенну! Здесь, сколько ни мучимся, однако будет мучениям конец; но там грешники вечно и без конца навсегда будут мучиться. Как Тебе угодно, здесь накажи, Господи, и даруй к понесению благодарное терпение; но там, в вечности Твоей, помилуй и не лиши нас небесных Твоих благ. Просвети на нас лице Твое — и спасемся: благословен еси, Господи! Возжаждавшим спасения Твоего помози утверждением Твоим пребывати здесь в заповеди Твоей и не попусти нам уклонятися от Тебе в неистовства суетные и ложные, но всегда и мыслити, и ходити в истине словес Твоих укрепи. Слава Богу! Ныне есть мне об-легчение от лютой боли; за все благодарение Господу! 16 июня 1833 года 3. 349. К П.И.А. Христос посреди нас! Где бы ни были мы собраны во имя Его, двое или трое, тут и Господь посреди есть: вот в чем состоят истинная радость наша и утешение! Жизнь наша есть свет и истина — Господь наш Иисус Христос; мы в Нем живем и движемся. Вы от искреннего сердца, как моя родная мать, соболезнуете о моем нездоровье: но я родился в немощи, воспитан болезнями и извещаюсь, что нездоровье телесное приносит здравие душе моей. О сострадательный друг души моей! Нам не определено здесь покоиться; здесь все изменяется; здесь не стоит радость и веселие; временное все проходит: благость Божия, призывая нас в свои объятия, уготовала вечный покой на небеси и объявила, что многими скорбьми подобает нам внити в Царствие Божие (Деян 14, 22). Ищущие же здесь во плоти покоиться и гулять Царствия Божия не наследят. Здесь нет нашего имения, когда мы истинно удостоверены, что наше отечество на небеси. А кто гоняется за временным, тот теряет вечное. Лучше же лишиться временного, чтобы приобресть вечное!!! Спасайтесь о Господе в терпении и смирении до конца. 1 сентября 1833 года 3. 358. К П.И.А. Аще что творите, вся в славу Божию творите. Слава Богу за все! Спасение Господне есть наша жизнь бессмертная и неизреченное в небесных! Но покуда пребываем здесь, на земли, имеем нужду просить у Господа, чтобы даровал нам терпение благодушно и благодарно переносить всякие скорби и озлобления, бывающие от находящих. Когда убеждаемся житие свое провождать не по мирским обычаям, но по заповедям Божиим, как Сам Христос научает, тогда-то и бывает нам все напротив, и мы оскорбляемся и малодушествуем. Видим, как трудно сопротивляться и стоять против нападающих на нас видимых и невидимых врагов наших; однако не надобно унывать, но держать оружие, сильное верою на отражение враждующих спасению нашему. Вооружимся же против них призыванием имени Господа нашего Иисуса Христа на помощь нашу; и хотя бы они, как пчелы сот, обошли нас и как огонь, с треском попаляющий терние, пламенно разгорелись бы, устремляясь сжечь нас, но Господь, помощник наш и защититель жизни нашей, уничтожит рвение их и упразднит злобу их, покроет нас, крыльями благости Своей, и мы не убоимся ничего, хранимые всесильною десницею Вышнего. Блажени вси уповающии на Него!.. Многие же скорби усугубляют только многую нам радость. Когда пройдут все скорби наши здесь, тогда в восхитительном приобретении премирного в нас душевного утешения, уже неразлучно обымет нас полная радость... Да и теперь даруется сердцу сладость в Слове Божием, Им же зиждется наше спасение в преданности любви Христовой. 12-го Ноября, 1834 г. 3. 360. К П.И.А. Сообщаю вам замеченное мною слово из книги святого Иоанна Златоуста: он изъ-ясняет, что бедствия для праведников и не праведников полезны. Послушаем: «Праведно ли или беззаконно мы живем, полезно для нас наказание, потому что в первом случае оно делает нас славнейшими, а во втором обуздывает, смиряет и будущую нашу казнь уменьшает. А что наказанному в жизни сей и все с благодарением претерпевшему можно надеяться смягчения казни, в будущей жизни надлежащей, то познай из сих Павловых слов: сего ради в Вас мнози немощни и недужливи, и спят довольни. Аще бо быхом себе разсуждали, не быхом осуждени были: судими же, от Господа наказуемая, да не с миром осудимся (1 Кор 11,30-32)». Вот видите, какая польза бывает претер-певающим скорби в житии своем; будем же благодарить о всем Господа и претерпевать безропотно, какая бы нам скорбь ни приключилась... Господи, даждь ми терпение, велико-душие и кротость: да будет воля Твоя, яко на небеси и на земли! 1 марта 1835 года 3. 368. К П.И.А. Ненавидящих и обидящих нас прости, Господи Человеколюбие; благотворящим благосотвори... Так молится мать наша Святая Церковь, и мы с ней должны молиться так же. Как мы пришли без имения в видимый мир сей, так без него и отыдем в мир невидимый, вечный; а истинная собственность наша, которою мы облечены, никогда не отымется от нас. Каждый же из нас имеет свою волю, свои дела и по воле и делам своим, каковы они будут в отношении к Богу и к ближнему, приимет суд и воздаяние от правды Божией. Благо нам тер-петь обиды здесь и не просить мщения обидящим, но просить, да помилует их Господь; а вместе не забывать и о том, что Господь всячески промышляет о нашем спасении, и якоже Господеви изволися, тако и бысть. Слава Богу о всем! Радуйтесь о Господе в числе спасающихся и ограждайтесь словом Божиим от находящих на вас со всех сторон. Многими скорбьми подобает нам внити в Царствие Божие: вы знаете, Кто сие сказал (Деян 14, 22). И так веруйте. 1 декабря 1835 года 3. 375. К П.И.А. Св. Максим пишет: „Любовь рождается от бесстрастия, бесстрастие—от упования на Бога, упование—от терпения и долготерпения, сие последнее содержится в воздержании; воздержание—от страха Божия, страх же—от веры в Господа". Теперь вы знаете, что от чего рождается; а совершается все доброе любовью. Какая неожиданная радость! После темных туч Светит солнца луч; Грусть, уныние пропало, Утешение настало. Слава Богу! Настало время великого поста, великих молитв и великой милости Божией: ныне кающиеся грешники приемлют прощение и очищаются от всех грехов своих причащением Св. и животворящих Христовых Таин. Радуйтесь о Господе! Прошу вас при сем приложенное передать, кому сами знаете из беднейших и нуждающихся в крайних потребностях. 11-го Февраля, 1836 г. 3. 377. К В. Н. Что вы опечалились? — Да, очень много счастливы те, которых Господь здесь временными посещает скорбями; без сравнения счастливее наслаждающихся тлеющим богатством и утопающих в роскоши. Смертный час им есть бессмертным злом. — Увы, несчастны вечно веселящиеся здесь! Вы счастливы, не потому, что многоскорбны, но по претерпению ради спасения души, ибо можете наследовать царствие Божие: более сего на-следства нигде нет! А достигнуть оного наследства вам удобно: ибо к тому путь проложен многоскорбный. Вам только стоит безропотно терпеть и обо всем благодарить промысел Бо-жий. Ваше утешение—Господь! Уже полно называться несчастливыми: представьте себе небесное наследство, и попечением вашим будет воспитывать детей так, чтобы они были наследниками оного. Сами знаете, что наследник земного царства менее наследника царствия небесного. Радуйтесь, возлюбленная сестра о Господе! Соусердствующий вам н. р. Е, 28-го Октября, 1828 г. 3. 379. К П. А. П. Воистину Христос воскресе, смертию смерть поправ и даровав нам жизнь вечную! Веруйте несомненно, что каждый грешник, исповедавший грехи свои с раскаянием и удостоившийся причастия Святых Тайн Тела и Крови Господа Иисуса Христа, прощен и примирен с Богом. Истинное исповедание и раскаяние от всего сердца Господь приемлет и не уничижает смиренно сокрушавшегося о грехах своих. Ежели бы и евангельский лукавый раб, не оправдываясь сам собою, но, сознавшись о согрешении своем, смиренно просил прощения, то действительно получил бы оное. Видится, что Господь, любя вас, преселил сына вашего в вечность, сократив дни его жизни в соблазнительном мире века сего, чтобы спасти навсегда от умножения грехов и неизбежной греховной смерти... Слезы умиления, слезы благодарности о нем — вот что есть долг материнского сердца, а не жалость и отчаяние. Великую пользу приносит и ему, и самим поминающим его церковное поминовение о душе его, соединенное с милостынею и благотворением в славу Божию. Святой Иоанн Дамаскин прежде смерти своей просил Господа: ежели останутся какие-либо добродетели недовершенными, да возбудит сердца благоугождающих Ему довершить оные милостынею и молитвами... Материнская молитва и поминовение о сыне много могут у Господа! Сие благотворное действие свидетельствуется на мне силою молитв о мне моей родительницы. Благодарение Господу Богу за дарование вам детей! Молитва ваша о них обогатит их благонравием. Теперь, пока они малолетние, нужно вам вселять в сердца их страх Божий, хранение заповедей Божиих и должное почтение к родителям; нужно вразумлять и о вечных муках, уготованных непокаявшимся грешникам за ослушание и преступление заповедей Божиих. Чтобы воспитать детей в благочестии, родителям должно иметь неусыпное блюдение и труды. Родители имеют дать ответ пред Господом о поведении детей своих до возрастных лет их. Да утешит вас Господь любовью к оставшимся детям вашим! Вера спасает, надежда не посрамит, любовь все приобретает в Господе. Не отчаивайтесь, но радуйтесь о Господе и спасайтесь. н. р. Е.