Феофан Затворник / Письма. Выпуск 6 (9)

1034. Опять о Дуне. Решение задачи о добром ответе на суде Христовом и о других предметах Милость Божия буди с вами! С праздниками вас поздравляю. - Даруй Господи вам вкусить силу таинств, ради коих учреждены праздники, и насладиться ими и всегда наслаждаться. Вы очень меня успокаиваете тем, что совсем отделены от оного страшилища. Да даст вам Господь никогда не терпеть лишения покоя сего. Какая это умница старушка, что сказала вам о Дуне. Бедная Дуня! Что за черная немочь у нее! - Пусть молится, как я писал прежде, и Бог избавит. Но и самой бороться надо. Пусть попробует хоть однажды поборется, - не послушает его и сделает наперекор, т.е., вместо свары ласковой себя покажет. Ведь она конечно замечает подступ его, как заметит, пусть противится и молится. За год пусть придумает, как ей тогда действовать, и когда придет немощь, пусть исполнит то. Но вы все же продолжайте считать это епитимиею, потому что это хорошая смирительная мысль. В ответе на вопрос хорошие мысли. Так и Вар. Алек. рассуждала. Но у вас программа суда, а не ответ. - Ответ потребуется такой: ты это сделала? - Зачем сделала? Как оправдаешься? Св. Феодора лучше решала во время прохождения мытарств. Нападут бесы, ты то сделала, - и то сделала. Она отвечала: да, - сделала; но я покаялась, получила разрешение, и епитимию несла. Тем истязание и кончилось. Добрый ответ будет иметь тот, кто хоть сознает много грехов, но имеет удостоверение, что раскаяния ради они прощены. Это удостоверение - предел покаянных трудов на земле. Забыл какая преподобная пришла к старцу и рассказала все. Он заключил ее в келлию, одев, как монаха, и дал ей покаянное правило. Три года каялась, и сказано ей было: прощены грехи твои. И старец тоже получил удостоверение. Вот чего нам грешным добиваться надо! В покаянном псалме св. Давида - слова: слуху моему даси радость - значат: ухо души моей да услышит слово Твое: отпущаются тебе грехи твои. В душе пронесется такое слово. Та же мысль и в словах: воздаждь ми радость спасения Твоего. Окулист и в Тамбове хорош. И Москва недалеко. - Когда ослепну так, что не буду иметь возможности работать: тогда поеду в Москву. Еще вопрос решить надо: допускает ли мой катаракт операцию. Это не все окулисты разумеют. - Благодарствую Фелицате П. И мать Клеопатру благодарю за благожелания. Я всегда ее поминаю в молитвах. Да благословит Господь ее и всю обитель ее. - Какое это пророчество Осии о спасении Государя? - В первый раз слышу. Когда душа соединяется с телом? - В момент зачатия. - Когда Спаситель воплотился? - Тотчас, как сказала Приснодева: се раба Господня. Дух Святый нашел, - и Сын Божий плоть, или естество человеческое принял, в зародыше. Вы хотите прислать карточку пр. Иосифа. У меня есть, не хлопочите. Благослови вас, Господи, всяким благословением. Спасайтесь! Ваш доброхот Еп. Феофан. 27 декабря 1888 г. Оглавление 1035. О безнадежном денежном долге, здоровье, книгах и проч. предметах Милость Божия буди с вами! Сколько времени не писал?!! Одно письмо ваше не отвеченное от 19 декабря, а другое от 5 января. Вина большая, но не безъизвинительная. Утро все за делом по переводу. А вечером - такая одолевала леность, что я не имел сил одолевать ее. Она же опиралась, кажется, на геморроидальные припадки, от коих голова бывала тяжелая-тяжелая! Дня два уже, как это прошло. - И заниматься ничем не мог серьезным. Читал 12, 13 и 14 годы - войны с Франциею. Я уж несколько раз читал их, и еще прочитать не отказываюсь. Что за светлая личность Государь наш?!! В первом письме вы описываете образ действия вашего на Дуню. Помоги вам, Господи! Где-то в Писании Сам Господь очень похваляет изводящего доброе из недостойного. Эта похвала не отымется и от вас. Добротолюбие конечно пришлю. Вы же зачем усумнились в этом? Издаю не я, но я выговариваю себе довольно экземпляров для раздачи своим. Третьего тома отпечатано 25 листов. Но больше кажется 30 - и не будет этот том. Те два уж слишком грузны. Предложу издателям из двух три тома сделать, если потребуется новое издание. Вы выписываете "Паломник". "Душеполезное Чтение" лучше и дешевле. "Воскресенье". Мещерский подвизается. Спаси его Господи. Он первый из светских поднял голос - о церковных делах. Во втором письме что-то у вас там шероховатое видится. Но утешительно видеть, что вы над всем тем возвышаетесь спокойною преданностью в волю Божию. Ваше описание, что, может быть, откроются случаи, имеющие подорвать доверие, а этот подрыв - расстроит, если не все, то многое - и внутри и во вне. Господь да оградит вас от сего. Эти опасения родились и у меня, когда вы помянули о долге. Вы помянули, что он и думать не думает о вашем долге. Не полагает ли он, что вы пожертвовали ту сумму в обитель?! Вам надо с ним поговорить и уговорить его, сказать вам откровенно, как думает он очистить долг свой, чтоб вам ведать то, и соответственно с тем действовать, напомянув, что вам без них тяжело. Ну, что делать. Точно видно, что попались. Господь да умудрит вас, и да подаст силу - выдержать себя, стать выше сего скорбного случая. Борьба ваша пред св. причастием, вероятно, состоялась по поводу сего случая. Я очень жалею, что так есть. Помоги вам Господи и после сего всегда оказываться победительницею. Какая добрая эта графиня?! Подай ей Господи мысли и далее помогать вам, Впрочем, свет не без добрых людей. Однако ж все надо готовиться на все. Добрый ответ на суде не иной, ибо о том, что сделано и вопросов не будет, а что не сделано или сделано противное должному, тут весь ответ. И этого ничем нельзя покрыть, как покаянием здесь. И все приготовление к тому и моление о том должно состоять в том, чтоб как вы говорите, чувством прощения исполниться, чтоб еще здесь душа услыхала: отпущаются тебе грехи твои! Я здоров. Глаз еще работает, но и сокращается кругозор его. Перевожу - Каллиста и Игнатия. Это полная наука. Ее предложу при печатании и особыми оттисками выпустить. Благослови вас, Господи! Спасайтесь! Ваш доброхот Еп. Феофан. 27 января 1889 г. Оглавление 1036. Успокоение мятущейся духом. Новый ревнитель молитвы. По изданию Добротолюбия Милость Божия буди с вами! Только что выразил вам радость, что вы так покойны духом, как будто ничего не случилось, как получаю письмо ваше с таким гореванием о прошлом, с таким неудовольствием от настоящего и с такими тревогами о будущем. Господи помилуй! "На вид, говорите, я покойна, а внутри тягота". Тут пошли планы за планами. Перетерпите, пожалуйста, и пока ничего не предпринимайте, - и даже не загадывайте. Пусть все окончательно уладится - снаружи, - и уляжется все у вас внутри; тогда думать можно свободнее, и вернее можно попасть на благотворный план. Тут жить вам ведь ничто не мешает. И живите, с Божиим благословением, - упершись всем вниманием в свое внутреннее дело, с соответственными тому и внешними деланиями. В этом можно рай найти, хотя вне кипит ад. Тот, кому я советовал постучаться у ваших дверей, - совсем изменился, и ревнует сильно. Я предложил ему молиться маленькими молитовками. И он написал мне до 20 своих молитвенных воззваний - сильных и по мысли, и от чувства. Это не то, что я разумел. Я разумел молитовки те, что у св. Златоуста в молитвах на сон стоят. А у него это, - то, что я разумею под своею молитвою, когда в сердце подвигнется молитвенное чувство. Такие молитвенные воззвания идут в промежутки между коротенькими. Эти обе формы - самые двигательные в деле молитвы, длинные же молитвы необходимы для начинающих. Мне не хочется перечитывать вашего письма, потому что глаза утомлены. Может быть по написанному там и еще требуется что сказать. Уж потерпите. Я имел в мысли теперь сказать только вам - не движьтесь. Предайте в волю Божию, - и ждите. Тогда видно будет, что предпринять. Третий том, наконец жду, что вот-вот приедет. Шутка? Больше года его переписывали. И печатать начали чай с половины прошлого года, если не раньше. И четвертый том переписывался с год. Теперь перечитываю переписанный. Еще немножко, и кончу. Пятый кончается переводом. Потом может быть кончу, если не леность. Лучше всех будет 4 том по содержание. В нем один св. Феодор Студит. Желаю вам благодушия и мира. Благослови вас, Господи! Спасайтесь! Ваш доброхот Еп. Феофан. 13 марта 1889 г. Оглавление 1037. О терпении. О виденных снах и проч. Милость Божия буди с вами! Приветствую вас с Светлым праздником. Светлых дней вам желаю. И уверен, что они придут. Только потерпите! Да не скажется в сердце вашем: опять терпеть, все терпеть и терпеть. - Коли уж так Богу угодно; то ищущим угодить Богу, не должно быть это не приятно. Богу же угодно чего ради? - Ради того, что это есть настоящий путь, ведущий в живот, и что кого любит Он и избирает Себе, тех непременно возводит на этот путь, держит на нем и поддерживает. - Взгляните сими очами на ваше положение и перестанете кряхтеть, напротив, с радостью будете желать сего и охотно пребывать так. Все, что вы потерпели в этих обстоятельствах и еще терпите, есть частичка мученичества, ради того, что терпите напраслину. Не лишайте же себя чести сей - и не тяготитесь. - Терпите ведь?! Бог даст терпение. Приложите же к Божию дару свое произволение, и терпите охотно и радостно; да терпение ваше дело совершенно имать. Просмотрел, какой панегирик вам написала сестра и повторяю вам: радуйтесь и Бога благодарите. Враг лютует, а Бог попускает, ради того, что подобные грязи целительны, и суть степени восхода по скале. Ступень надо высечь в скале и стать на нее, чтоб еще высечь, - и еще подняться. - Вы сказали: не на чем опереться. Вот я прописываю вам опору. Она крепка, ибо тут сила Божия. Читать много не можете. На что много. Прочитайте главку, и дайте свободу мысли - шириться в созерцании прочитанного. Зачало из Апостола, зачало из Евангелия, - главку-другую из отцов. И богомыслие, потом молитва умовая и сердечная, потом еще что-нибудь, и день прошел. Соседка все чудесит. Пусть. Пусть, что хотят придумывают. Все пройдет. Увидят ложь, и болезнь обратится на главу изобретателей лжи. Господь видит, почему не прекращает? что мне делать? - Когда конец? Потому что это для вас благо, - не прекращает. Делать же вам что, кроме как с радостью терпеть и благодарить. Когда конец? Когда пирог испечется; тогда из печи вон. - Это ведь азбука! Забыли разве?! Сны. Крест рассыпался. Это указание, что у вас терпения нет. Примитесь за терпение, и крест опять созиждется в вас. Ваш сон - не умею понять. Но не видно никакого указания грозного. Видно, что святитель не против вас, когда дал себя лобызать. Не умалилась ли ваша вера и величание его?! Я все - молюсь, чтобы Бог дал вам благодушие и помирил сердце ваше с текущим. - Что сердце каменеет, раздражительность, злость и недоверие растет, против этого молиться надо, и рассуждением прогонять. Это худо. Тут враг забавляется на ваш счет. О. Иосиф - кто такой? - Господь да хранит его. Монахом можно быть и за сохою. 3 том "Добротолюбия" в Шацке; но от нас туда езды нет. Когда получу, пришлю. 4 том переписанный - отправлен в цензуру. 5 том имеется для переписки. - И аминь, и Богу слава! Благослови вас, Господи! Спасайтесь! Ваш доброхот Еп. Феофан. 20 апреля 1889 г. Оглавление 1038. Отеческое предупреждение. Отзывы и сообщения о разных предметах Милость Божия буди с вами! Очень рад, М. Рафаилович был у вас и понравился. Будете иметь случай пускать в оборот собираемый вами капитал. Только смотрите не влюбитесь. - Враг не упустит случая подсолить вам. Выпытайте себя, - и ухитритесь козни его обратить в посрамление ему. Вы пророчите не доброе. - Кто знает? Бог поможет, - и уживется. Лучше молиться о нем. Что дано было вам на исповеди, слава Богу! Воспроизводите почаще те чувства. У вас безденежье; и у меня тоже. А требования - кругом. - Посылаю вам 25 р. И присылаю вам заповедь - перестать мотать. Вы тратите деньги, как миллионерша. Учитесь держать траты в смиренных пределах. Я давно это хотел вам сказать; но теперь само положение дела - сказывает сие вам. Писать к о. Иоанну Сергиеву - отчего не писать?! - Но если другие пишут; если есть уверенность, что он в состоянии исполнить просимое; и если он знает вас. - При всем том, думаю, лучше не писать. У вас припадки, не смотря на май: но май в этот год никуда негож. Потеплеет - лучше будет. У меня на душе - засуха. Ничего делать не хочется, со времени окончания "Добротолюбия". - Это скучное время! Здоровье мое в порядке. Глаз преуспевает на худшее. Готовлюсь к слепоте. Но пока можно работать. О бывающем с глазами вашими - ничего не умею сказать. У меня ничего такого не бывает. Глаз мой потихонечку тускнеет. Спросите у доктора - кокаина. Евдокии скажите: у кого и правая и левая сторона лица испачкана, - тот, когда вымоет одну какую сторону, а другую оставит запачканною, все же называется - чумазым. Посылаю вам три экземпляра 3 тома "Добротолюбия" - вам, о. Кассиану и М. Рафаиловичу. - Извольте умудряться. Тут все отборные статьи: Диадох премудрый, Зосима многоопытный, Филофей тайнозрительный, - да и все. - Четвертый том печатается; пятый - переписывается. Благослови вас, Господи! Спасайтесь! Ваш доброхот Еп. Феофан. 1 июня 1889 г. Оглавление 1039. Мнимый упрек. Как с утра настроиться на добро. Лечение снятым молоком Милость Божия буди с вами! Виноват, что написал нечто смутительное. Каюсь и прошу прощения. У меня имелось в мысли только напомнить вам. О том, чтоб вы допускали что излишнее в содержании себя, мне никогда в голову не приходило. Я разумел траты на других, где уместна мера, не противная духу любви и Богоугождению (2Кор.8:12.13). Враг мутил по обычаю своему; но вы преодолели смуты, и явились победительницею врага. Очень этим утешен. Молю Господа, да даст Он вам и узревать всегда вражеские подходы, и разбивать их в прах. Дай вам Бог отдохнуть в Ельце, и домой воротиться обновленною и укрепленною. - Я думаю, что вы уже воротились; или будете дома, когда получите это письмо. М. Клеопатре я еще не посылал книжки, а пошлю. Что, в деле чтения, прежнее перечитываете, это все одно. И новое не другое что будет содержать, а то же, что и в прежних Писаниях. Между тем повторение одного и того же глубже ложится на душе, или легче поднимает святые помышления. - Письма к разным лицам - пришлю. Бывайте с Господом всегда, и сознанием ока Его, на вас обращенного - и воодушевляйтесь на должное, и отгоняйте не должное. В первый момент по пробуждении от сна, спешите сознать, что Бог с высоты призирает на сынов человеческих видети, аще есть разумеваяй и взыскаяй Его. Потом на себя обратитесь, таковая ли вы, что Господь с удовольствием подолже остановит на вас взор свой? - К сему далее прикрепите другую мысль, попали ль вы в колею Божеского Промышления, и по ней катится ли колесница жизни вашей: ибо все в воле Божией и ею все правится, и то только и прочно, что ею водится. У нас много своих путей, кои кажутся, но не суть путями воли Божией. Я писал племяннику, законоучителю гимназии в Тамбове, о том, что у меня показалось в сердце, - а у племянника есть шурин доктор. Сей услышав, дал совет - пить молоко шесть недель: одно молоко, и притом снятое, - ни воды, ни чаю, ни хлеба, только свежего воздуха сколько угодно; начать с двух стаканов в день, и восходить до 16. Я уже делал это прежде и добре было. Теперь то же самое делаю. Но серьезного у меня ничего нет, это будет простое поновление крови. Благослови вас, Господи, всяким благословением! Спасайтесь! Ваш доброхот Е. Феофан. 5 августа 1889 г. Оглавление 1040. Значение скорбей. О своей глазной болезни Милость Божия буди с вами! Поздравляю с безсоседием! Да сохранить Господь за вами теперешнюю свободу. Вы видите тяготеющую над собою руку, а грехов, за которые, не видите. - Грехов вообще, ведь, не оберешься; им и счету нет. Но есть состояния греховные, в которые заходят незаметно как. Оттого они не ясно сознаются. Как Богу они все же не угодны, то Он, желая вам совершенства, отребляет сие помимо нас, и дело исправляется несколько само собою. А то и вот еще что. Я, кажется, писал вам, что вам идет экзамен. Вопросы Господь задает обстоятельствами. Ответ ваш - тот, как вы встречаете и держите себя в обстоятельствах. Божие благоволение, или неблаговоление - отметки. Вот и гадайте, как быть, чтоб отметки были все хорошие. О том, как быть впереди, оставьте заботу. Бог все устроит к наилучшему. Рцыте в сердце буди воля Божия, и всем гаданиям конец. Вы считаете себя негожею в монастырь. - Добре! Господня земля и исполнение ея! Доктор нашел было катаракт. Катаракт не болезнь, а напасть. Все одно, как кто-нибудь подкрался бы и замазал известью или мелом окна. Или вон как зимою окна запушивает мороз. Читать и работать не можете. Дай вам Господи - охоту работать четками, или без четок стоять пред Господом. Вы мне предлагаете оздоравливать. Отчего?! Глаз только чудом поправить можно. Ибо лекарства на катаракту нет. - А операции я боюсь: жидок на расправу. Так, если Богу угодно будет, собираюсь сидеть иногда. Одно утешение, что слепота будет неполная. Свет и тени могу различать. После окончания "Добротолюбия" еще ничего не придумал. Начал однажды понемножку переводить толковую лествицу. - Ибо лествица во многом, по сжатости речи, темна. Дуню благослови Господи преуспевать! Шлю вам экземпляр писем. Эти письма некиими читаются с аппетитом. Благослови вас, Господи! Спасайтесь! Ваш доброхот Е. Феофан. 23 августа 1889 г.