Меню
Назад
 
[Расширенный поиск]
2. Философия личная и безличная, субъективная и объективная. Антропологизм в философии.
РАЗМЫШЛЕНИЕ П Субъект и объективация 1. Субъект познания и человек Немецкий идеализм нанес удары ...
2. Экзистенциальный субъект и объективация. Познание и бытие. Раскрытие существования в субъекте.
Мир объективации есть мир падший, мир заколдованный, мир явлений, а не существующих существ.
3. Познание и свобода. Активность мысли и творческий характер познания. Познание активное и пассивное.
4. Ступени общности в познании. Угасание вещного, объектного мира и раскрытие тайны существования Познание ...
РАЗМЫШЛЕНИЕ III Я, одиночество и общество 1. Я и одиночество.
Можно было бы сказать, что одиночество существует лишь субъективно, а не в онтологическом порядке ...
Старая теория, что мы непосредственно воспринимаем лишь тело другого, о душевной же жизни заключаем ...
Один из главных источников одиночества человека лежит в поле. Человек есть существо половое, т.
РАЗМЫШЛЕНИЕ IV. Болезнь времени. Изменение и вечность 1. Парадокс времени. Его двойной смысл.
2. Время и познание. Припоминание. Время, движение и изменение.
Прошлое представляется нам детерминированным, и только о прошлом и можно говорить, что оно детерминировано.
РАЗМЫШЛЕНИЕ V Личность, общество и общение 1. Я и личность. Индивидуум и личность.
2. Личность и общее. Личность и род. Личное и сверхличное. Монизм и плюрализм.
3. Личность и общество. Личность и масса. Личность и социальный аристократизм. Социальный персонализм.
Можно ли сказать, что когда личность соединяется с другой личностью в социальном коллективе, то ...
ЧАСТЬ ПЕРВАЯ ГЛАВА I. Дух и природа Мы уже изверились в возможность и плодотворность отвлеченной ...
Духовная жизнь есть наиреальнейшая жизнь. Дух и природный мир несходны, различны, вовне нигде не встречаются ...
Духовная жизнь познается совсем не в психологическом исследовании душевных процессов.
В богословских системах мы обычно не встречаем противоположения природы и духа.
Духовная жизнь не означает безразличного, бескачественного, отвлеченного единства. В ней раскрывается конкретное, т. е.
Духовная жизнь бесконечна. В ней раскрывается многообразная качественность. Духовная жизнь шире того, что канонически в ...
ГЛАВА П Символ, миф и догмат ...Все видимое нами Только отблеск, только тени От незримого ...
Когда познание претендует окончательно освободиться от мифов религиозных, оно подчиняется мифам антирелигиозным.
Борьба против гностиков была борьбой против языческой мифологии и демонолатрии, а не борьбой против мифа ...
ГЛАВА Ш Откровение, вера, ступени сознания Традиционное деление религий на "откровенные" и "естественные" не идет ...
Откровение есть изменение состояния сознания, изменение его структуры, образование новых органов сознания, обращенных к иному ...
Требование гарантий и доказательств в вере есть непонимание ее природы, есть отрицание вольного подвига веры.
Такие же процессы духовного развития происходили и в мире языческом.
ГЛАВА IV Свобода духа Дух есть свобода. Дух не знает внеположности, не знает принуждающих его ...
Уже Бл. Августин говорит о двух свободах libertas minor и libertas major[6].
Естественного, природного выхода из трагедии свободы нет. Никакая натуралистическая метафизика не может указать выхода из ...
Авторитет не дает никакой внешней незыблемости, дикаких материально уловимых и принуждающих признаков истины, он не ...
Признает ли христианство свободу совести и веротерпимость? Этот вопрос имеет кровавую и трагическую историю, о ...
ГЛАВА V Зло и искупление Проблема зла стоит в центре не только христианского, но и ...
Все, что мы бесспорно считаем злом, носит отрицательный характер, не заключает в себе никакого положительного ...
В духовном понимании искупления преодолевается вампирическое отношение к Богу. Весь языческий мир снизу шел к ...
ЧАСТЬ ВТОРАЯ ГЛАВА VI Бог, человек и богочеловек Начинать философствовать и богословствовать следовало бы не ...
В духовном опыте раскрывается тоска человека по Богу. Душа человека ищет высшего бытия, возврата к ...
Христианство есть религия Божественности Троичности и религия Богочеловечества. Оно предполагает веру не только в Бога, ...
Святоотеческая антропология не раскрыла до конца христианскую истину о человеке, не сделала из христологического догмата ...
Человек есть Божье творение, и метафизически он предшествует природному миру и его исторической судьбе.
Внутри христианского мира всегда сталкивались и боролись два течения обнаружение творческого духа человека и монофизитская ...
В чем сущность мистики? Мистика есть преодоление тварности. Это есть самое глубокое и самое существенное ...
Гейлер устанавливает различие между мистическим и профетическим типами. Само различие очень важно, но терминология условна.
1 На мистико аскетическом пути может произойти сгущение тьмы от сосредоточенности на зле, на грехе, ...
Популярная теософия основана на противоречии экзотерического эзотеризма. Теософические книги только и занимаются тем, что делают ...
Теософия не знает тайны свободы. Свобода не лежит для нее в основе мира.
Последствием церковного агностицизма в умственной истории человечества явилось развитие позитивной науки, естествознания и техники, механизация ...
« 1 2 3 4 ... 9 10 »