Подавлены и принижены ради неё, до степени людей неполных, до степени рабов и орудий

Коррупция, как выражение того, что внутреннему миру инстинктов грозит

анархия и что потрясен основной строй аффектов, называемый "жизнью", -

коррупция, в зависимости от склада жизни, при котором она проявляется,

представляет собою нечто в корне различное. Если, например, аристократия,

как это было во Франции в начале революции, с каким-то возвышенным

отвращением отрекается от своих привилегий и приносит сама себя в жертву

распущенности своего морального чувства, то это коррупция: это был

собственно лишь заключительный акт той длившейся века коррупции, в силу

которой она шаг за шагом уступала свои права на господство и принизилась до

функции королевской власти (а в конце концов даже до ее наряда и украшения).

Но в хорошей и здоровой аристократии существенно то, что она чувствует себя

не функцией (всё равно, королевской власти или общества), а смыслом и высшим

оправданием существующего строя - что она поэтому со спокойной совестью

принимает жертвы огромного количества людей, которые должны быть подавлены и

принижены ради неё до степени людей неполных, до степени рабов и орудий. Её

основная вера должна заключаться именно в том, что общество имеет право на

существование не для общества, а лишь как фундамент и помост, могущий

служить подножием некоему виду избранных существ для выполнения их высшей

задачи и вообще для высшего бытия: ее можно сравнить с теми стремящимися к

солнцу вьющимися растениями на Яве, - их называют Sipo Matador, которые

охватывают своими ветвями ствол дуба до тех пор, пока не вознесутся высоко

над ним, и тогда, опираясь на него, вволю распускают свою крону и выставляют

напоказ свое счастье. -

Фридрих Ницше. "По ту сторону добра и зла"

Теги

ДОСКА ОБЪЯВЛЕНИЙ ГИПЕРИНФО